"试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值"。半个世纪以前，杰克·凯鲁亚克的《在路上》问世，使这个一直"在路上"的急先锋，成为"跨掉的一代"的代言人。但他们"跨掉"了吗？他们以文学和诗意一直站立在一代又一代人的视界里。先锋从不孤立，在杰克·凯鲁亚克（1969年去逝）离开世界十年之后，在中国，一片完全有别于北美的土地上，"崛起的诗群"令中国年轻的心灵满怀激荡，诗歌是那个时代最先锋也是最大众的精神粮食。在文学与诗意的表述里从来不缺少先锋，王小波说，"一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界"。先锋就是我们出发，去发现和拾起那些世界的诗意。
当1917年杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》，匿名送到美国独立艺术家展览要求作为艺术品展出时，他发现了世界的诗意；当1995年马六明们用自己的身体《为无名山增高一米》，他们发现了世界的诗意；当这个春天，我为采访香港艺术节，晚上回到住宿的重庆大厦，在狭小陈旧的电梯里，与不同颜色的皮肤一同上升，我感觉我在那一刻也发现了世界的诗意。电梯本身就是一种语言，他装载着无语，让我看到历史上不同语境、不同社会文化环境中的先锋，他们在同一栋想象的大厦内，在不同的楼层，面孔清晰，眉目冷俊。
先锋城市巡访就是去寻这些"电梯"，我们并不确定它会在哪一栋大厦里，它升降的速度或快或慢，但我们期待它能给我们一些新意的眼光来看世界，我们相信我们的巡访从不孤立，如果说珍珠项链代表某种世俗的价值，我们相信由我们建构的关于先锋的价值判断，是另一圈项链，必将令我们生活的城市增添亮光，我们在历史里延续。
谢湘南（本报文化评论员）
